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The Last Days of Ottoman Rule, 1876-1918

Introducción: Los últimos días de la regla otomana, 1876-1918

PALESTINA es el nombre que Herodoto y otros escritores griegos y latinos dieron a la región costera filistea, y a veces al territorio que se extiende entre la costa y el valle del Jordán. Desde los comienzos del imperio romano la región situada en torno a Jerusalén recibió el nombre de Palaestina. Los bizantinos, a su vez, denominaron a la provincia al oeste del Jordán, que llega desde el monte Carmelo por el norte hasta Gaza por el sur, Palaestina Prima.

Cronología, 1876-1918

1876

Promulgación de la Constitución otomana.

1876-1877

El primer Parlamento otomano se reúne en Constantinopla; son elegidos los primeros diputados de Jerusalén para ese Parlamento.

1878

Yusuf Diya-uddin Pasha al-Khalidi

Yusuf Diya-uddin Pacha al-Khalidi, diputado de Jerusalén en el primer parlamento otomano de 1877, en el que fue un activo miembro de la oposición. En 1899 fue elegido alcalde de Jerusalén.

Inaguración de un hospital

Shayj Badr, suburbio oeste de Jerusalén, cerca de la aldea Deir Yassin (v. 411). Entre las personalidades asistentes a la ceremonia, jefes otomanos, árabes palestinos (con traje de gala, en el porche), y otros personajes palestinos, así como funcionarios.

Ramleh, vista desde el oeste

Ramle, vista desde el oeste. Ramle fue fundada por los árabes en el 716 de la era cristina, y durante cierto tiempo fue capital de la provincia árabe (yund) de Filastîn (Palestina).

La revolución de los Jóvenes Turcos (1)

El Gran Serrallo (véanse 164, 393), sede de las oficinas de la administración local, Jafa, julio de 1908.

El Káiser en Jerusalén

Visita de Guillermo II a la mezquita de la Cúpula de la Roca, Jerusalén, 1898. La visita pretendía que las otras potencias europeas comprendieran el interés de Alemania por el Oriente árabe, y reforzar así los lazos germano-otomanos.

Yemal Bajá

Yemal Bajá, miembro del triunvirato de los Jóvenes Turcos que dirigió el imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial, y su estado mayor, en Jerusalén. Yemal Bajá se convirtió en gobernador general y comandante del IV ejército de Siria-Palestina en 1914.

La revolución de los Jóvenes Turcos (2)

Jerusalén, 1908: Una concentración palestina, con personalidades oficiales, celebra al-Hurriyya.

Yemal Bajá pasa revista a sus tropas

Yemal Bajá pasa revista a sus tropas en los suburbios del oeste de Jerusalén. Hacia 1917.

La estación de ferrocarril de Jerusalén

La estación de ferrocarril de Jerusalén, 1917. Yemal Bajá, gobernador general otomano de Siria-Palestina, con el general Erich von Falkenhayn, jefe de la misión militar alemana en Oriente.

La rendición de Jerusalén

Jerusalén, 9 de diciembre de 1917. Suboficiales británicos pertenecientes a un destacamento del 219º batallón, regimiento de Londres, reciben la rendición de Jerusalén de manos de Hussein Salim al-Husseini, alcalde de la ciudad (cuarto a partir de la derecha, con un bastón).

La proclamación de Allenby

Proclama de Allenby: “con elfin de que ninguno de ustedes conciba alarmas...”

La Ciudadela, Ciudad Vieja de Jerusalén

La Ciudadela, Ciudad Vieja de Jerusalén, 11 de diciembre de 1917. El general Sir Edmund Allenby, comandante en jefe del cuerpo expedicionario aliado, en el momento de la proclamación de la ley marcial, después de su entrada en la ciudad.

Tropas Indias

Tropas indias (lanceros de Jodhpore y Mysore, XVª brigada de caballería del ejército imperial) entran en Haifa el 23 de septiembre de 1918. 

El cuarto regimiento de cazadores de Africa

Hombres de uno de los contingentes franceses al mando de Allenby, el IV0 regimiento de cazadores de Africa, entran en el pueblo de ‘Anabta, al este de Tulkarm, en Palestina central, a finales de septiembre de 1918. 

Los soldados de la quinta brigada montada ligera australiana

Los soldados de la Vª brigada montada ligera australiana, al mando de Allenby, entran en Nablus para instaurar allí el control aliado, 21 de septiembre de 1918.

Contemplando la aldea de 'Askar

Un jinete contempla la aldea de ‘Askar, al este de Nablus, en Palestina central.

Mirando hacia Marj Ibn 'Âmir

Hombre mirando hacia March Ibn ‘Âmir (llanura de Jezrael).

En las estribaciones del monte Tabor

Un jinete en una colina sobre la aldea de Dabûriyya, en las estribaciones del monte Tabor, en Galilea.

 

La aldea de Bâtîr

La aldea de Bâtîr, al sudoeste de Jerusalén.

El Campo de los Pastores visto desde Belén

El Campo de los Pastores visto desde Belén. La aldea del fondo es Bayt Sâhûr. Pueden observarse los cultivos en terrazas.

La aldea de ‘Ayn Kârim 

La aldea de ‘Ayn Kârim, al oeste de Jerusalén (cl. Bonfils).

Vista general de Yenin

Vista general de Yenin, en Palestina central (cliché Bonfils)

Mar Saba

El monasterio cristiano de Mâr Sâbâ, alzado en memoria de un asceta bizantino del mismo nombre, muerto en el 531 de la era cristiana. El monasterio está situado en un paraje desierto, al sudeste de Jerusalén. Mâr es la palabra usada por los árabes cristianos para “santo”.

El pozo de Tabita

Santuario musulmán sobre el emplazamiento tradicional del pozo de Tabita, al este de Jafa. A Tabita se la menciona en los Hechos de los Apóstoles (9, 36-41).

La tumba de Nabi Yusuf

El santuario musulmán erigido sobre la tumba designada tradicionalmente como la de Nabî Yûsuf (el profeta José), al este de Nablus.

La mezquita de Nabi Samu’il

La mezquita de Nabî Samû’il (el profeta Samuel), cerca de Jerusalén, al noroeste (cl. Bonfils).

Aldeanos de Ramalla

Una familia de Ramalla, al norte de Jerusalén.

Grupo de aldeanos

Grupo de aldeanos de Belén, al sur de Jerusalén.

Musa Janini

Jefe de aldea, Musa Janini (1858-1938), del distrito de Jerusalén. Obsérvese el abrigo de piel vuelta, de cordero.

Dos niñas de Belén

Retrato de dos niñas de Belén, hecho por Bonfils. Cada región de Palestina tiene sus propios motivos de bordado, su estilo en la ornamentación de ropas femeninas. El tocado va adornado a menudo concequíes.

Café y narguile

Mujeres de Belén en su casa. Toman café y fuman en narguile.

Gaza, la "ciudad de Hashim"

Gaza, la “ciudad de Hashim”: en efecto, en Gaza está enterrado Hâshim, abuelo del profeta Mahoma (cl. Bonfils).

Awja al-Hafir

Awya al-Hafîr, cerca de la frontera egipcia. En primer plano, la plaza central. Obsérvese, en el exterior del pueblo, el campamento del ejército otomano.

La ciudad vieja de Jerusalén, vista desde el campanario de la iglesia del Salvador

La Ciudad Vieja de Jerusalén, vista en dirección al Monte de los Olivos, desde el campanario de la iglesia del Salvador. Arriba, a la derecha, la mezquita de la Cúpula de la Roca (cl. Bonfils).

Hebrón (al-Jalil)

Hebrón (al-Jalil en árabe). El nombre árabe significa “amigo” o “compañero” y recuerda a Abraham, “amigo” o “compañero” de Dios. Tanto musulmanes como judíos creen que Abraham fue enterrado en Hebrón. Los minaretes que se distinguen son los de la Gran Mezquita, construida en honor de Abraham.

Vista del exterior de la Puerta de Jafa

Escenas en la Puerta de Jafa, Ciudad Vieja de Jerusalén. Vista del exterior de la murallas.

Escenas en la Puerta de Jafa

Escenas en la Puerta de Jafa, Ciudad Vieja de Jerusalén. La foto 40 es una fotografía de Bonfils sacada desde el interior de las murallas, mirando hacia el exterior

Vías férreas de Jafa

Jafa, una de las primeras vías férreas sobre escollera construida en el puerto.

Haifa, vista desde el nordeste

Haifa, los barrios palestinos vistos desde el nordeste.

La mezquita al-Aqsâ de Jerusalén

La mezquita al-Aqsâ de Jerusalén (v, 1), construida por el califa al-Walîd Ibn ‘Abd al-Malik (705-715 de la era cristiana).

Peregrinos rusos en el Jordán

Peregrinos rusos en el Jordán. Con el desarrollo de la navegación a vapor, aumentó considerablemente el número de peregrinos cristianos llegados de Europa.

La Cúpula de la Roca, desde la mezquita al-Aqsâ

La Cúpula de la Roca vista desde la mezquita al-Aqsâ. En primer plano, al-Kâs (el estanque), fuente para las abluciones rituales (cl. Bonfils).

Día de Navidad

Entrada de peregrinos en el pueblo de Belén el día de Navidad (cl. Bonfils).

La gruta de la Natividad

La gruta de la Natividad, iglesia de la Natividad, Belén (v. 2). Puede observarse un guardia otomano, encargado de impedir conflictos entre cristianos de confesiones diferentes.

Rezando en el Muro de Lamentaciones

Mujeres judías rezando en el Muro de las Lamentaciones, Jerusalén. Durante los siglos de gobierno árabe y musulmán en Palestina, los judíos tuvieron siempre libre acceso al Muro de las Lamentaciones.

La Mezquita blanca de Ramle

El minarete de la Mezquita blanca de Ramle, conocido también con el nombre de Torre de los cuarenta mártires. Reconstruido en 1318 (era cristiana), el minarete se encontraba en el centro de la muralla norte de la mezquita. La mezquita en sí está en ruinas (cl. Bonfils).

Procesión cristiana ortodoxa el día de Pascua Florida

Procesión cristiana ortodoxa el día de Pascua Florida (obsérvense las velas encendidas), desde la sede del patriarcado griego hasta el Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja. Hacia 1910.

Santa Ana

Iglesia de los cruzados Santa Ana, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, construida en 1140 (era crist.). El gobernador otomano donó la iglesia a Francia en 1856, de ahí la presencia de la bandera tricolor(cl. Bonfils).

Escuela cristiana ortodoxa griega

Profesores y alumnas de la escuela cristiana ortodoxa griega de Bayt Yâlâ (cerca de Belén), en1906. Se puede observar que las jóvenes llevan el traje típico.

Partido de fútbol

Un partido de fútbol en el barrio palestino de Bâb al-Zâhira (Puerta de Herodes), extramuros de la Ciudad Vieja, al nordeste. Se trata quizás de la fotografía más antigua de una manifestación deportiva en Jerusalén. Obsérvese en primer plano, a la derecha, una tumba musulmana.

Saint George, la escuela anglicana masculina

Saint George, la escuela anglicana masculina, británica, fundada en Jerusalén en 1899, fue uno de los muchos centros creados por misioneros europeos y americanos en la segunda mitad del siglo XIX.

La escuela Dustûriyya (Constitucional) de Jerusalén

La escuela Dustûriyya (Constitucional) de Jerusalén,1909. El nombre de la escuela proviene de la Constitución otomana promulgada en 1908 (v.

La biblioteca Khalidi

Un rincón de la biblioteca Khalidi, Bâb al-Silsila (Puerta de la Cadena), en la Ciudad Vieja de Jerusalén, hacia 1914. La biblioteca fue fundada en 1900 gracias a una donación de la madre de Haj Raghib al-Khalidi (sentado, segundo a la derecha).

El equipo de fútbol de Saint George

El equipo de fútbol de Saint George. Una de sus mayores hazañas fue derrotar al equipo de la universidad americana de Beirut en el campo de esta última, en 1909 (v.

Faidi al-Alami

Faidi al-Alami, alcalde de Jerusalén de 1906 a 1909, y diputado de Jerusalén en el Parlamento otomano de 1914 a 1918. Alami era también un erudito, que publicó unas concordancias del Corán. Fue el padre del palestino Mûsâ al-‘Alamî, personalidad destacada del período del Mandato británico (v.

Ruhi al-Khalidi

Ruhi al-Khalidi (1861-1913), diputado de Jerusalén en el Parlamento otomano en 1908 y 1912 y vice-presidente del Parlamento en 1911. Al comienzo de su carrera había enseñado en la Sorbona y desempeñado el cargo de cónsul general otomano en Burdeos.

Izzat Tannous

El jugador de la izquierda, alumno de Saint George, es lzzat Tannous, protestante palestino que más adelante fue médico y representante de la Alta Comisión árabe para Palestina en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Nicola Abdo

Nicola Abdo, administrador del patriarcado ortodoxo de Jerusalén.

Shaikh As'ad al-Shukairi

Shaikh As‘ad al-Shukairi, diputado de Acre en el Parlamento otomano desde 1908 a 1912. Había estudiado la ley religiosa islámica y se había licenciado en la Universidad de al-Azhar, del Cairo.

Arif Pacha Dajani

Arif Pacha Dajani (muerto en 1930), alcalde de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial. En la inmediata posguerra, dirigió la Sociedad Islamo-cristiana de Jerusalén.

Khalil Raad

Khalil Raad, fotógrafo palestino, protestante, de Jerusalén, propietario de otra de las colecciones utilizadas en este álbum. Raad estudió fotografía en Basilea. Aquí se le ve con el uniforme del ejército otomano durante la Primera Guerra Mundial (v.

Khalil Jawhariyyah

Khalil Jawhariyyah, hermano de Wasif Jawhariyyah, cristiano ortodoxo y conocido aficionado al arte, propietario de una de las ricas colecciones de fotografías de las que hemos sacado abundante material para este álbum.

Teodoro Baramki

Teodoro Baramki, juez cristiano ortodoxo de Jerusalén, con traje de gala otomano.

Sa'id al-Shawwa

Sa‘id al-Shawwa, una de las personalidades destacadas de Gaza, exportador de cereales. Tras la ocupación británica fue alcalde de Gaza y miembro del Consejo Supremo musulmán, la más alta instancia que regía los asuntos de la comunidad musulmana.

Nazif al-Khalidi

Nazif al-Khalidi, ingeniero, de Jerusalén. Fue uno de los principales colaboradores del ingeniero jefe alemán Meissner, quien dirigió la construcción del ferrocarril del Heyaz, que enlazaba Damasco con Medina, iniciada en 1900.

Georges Humsi

Georges Humsi, abogado y escritor cristiano ortodoxo.

Saba Ya'qub Sa'id

Saba Ya‘qub Sa‘id, un cristiano ortodoxo, abogado, consejero jurídico del patriarca ortodoxo de Palestina.

Musa Kazim Pacha al-Husseini

Musa Kazim Pacha al-Husseini, decano de los políticos palestinos en los años Veinte y Treinta. Diplomado de la Maktab Mulkiye (escuela de administración) de Constantinopla, desempeñó importantes cargos administrativos en el imperio otomano.
Fue el padre de Abd al-Qadir al-Husseini, dirigente de la resistencia palestina durante la Gran Revuelta de 1936-1939, y de nuevo durante la guerra de 1948(v.