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Jerusalén: La Elegida de Alá

“La elegida de Alá entre todas sus tierras es Jerusalén... El rocío que desciende sobre Jerusalén es un bálsamo para todo mal porque viene de los jardines del paraíso”.

Este vasto conjunto, de una superficie de unas 14 hectáreas, conocido con el nombre de Haram al-sharíf (Noble Santuario), está situado en la Ciudad Vieja de Jerusalén, una de las tres ciudades santas del Islam; las otras dos son La Meca y Medina.

Jesús: El Verbo de Alá

“Realmente el Mesías, Jesús, hijo de María, es el Enviado de Dios, su Verbo que echó a María y un espíritu procedente de él"

La estrella de Belén, la iglesia de la Natividad. El Islam está hondamente impregnado de creencias y tradiciones judeocristianas. Para los musulmanes, el profeta Mahoma es el último, el “sello” (jatâm) de un largo linaje de profetas que lo anuncian.

Barrio de Talbiyya, en Jerusalén Oeste

Vista general del barrio Tâlbiyya, en Jerusalén Oeste, a comienzos de los años Cuarenta.

Inaguración de un hospital

Shayj Badr, suburbio oeste de Jerusalén, cerca de la aldea Deir Yassin (v. 411). Entre las personalidades asistentes a la ceremonia, jefes otomanos, árabes palestinos (con traje de gala, en el porche), y otros personajes palestinos, así como funcionarios.

Ramleh, vista desde el oeste

Ramle, vista desde el oeste. Ramle fue fundada por los árabes en el 716 de la era cristina, y durante cierto tiempo fue capital de la provincia árabe (yund) de Filastîn (Palestina).

El Káiser en Jerusalén

Visita de Guillermo II a la mezquita de la Cúpula de la Roca, Jerusalén, 1898. La visita pretendía que las otras potencias europeas comprendieran el interés de Alemania por el Oriente árabe, y reforzar así los lazos germano-otomanos.

La revolución de los Jóvenes Turcos (1)

El Gran Serrallo (véanse 164, 393), sede de las oficinas de la administración local, Jafa, julio de 1908.

La revolución de los Jóvenes Turcos (2)

Jerusalén, 1908: Una concentración palestina, con personalidades oficiales, celebra al-Hurriyya.

Yemal Bajá pasa revista a sus tropas

Yemal Bajá pasa revista a sus tropas en los suburbios del oeste de Jerusalén. Hacia 1917.

La estación de ferrocarril de Jerusalén

La estación de ferrocarril de Jerusalén, 1917. Yemal Bajá, gobernador general otomano de Siria-Palestina, con el general Erich von Falkenhayn, jefe de la misión militar alemana en Oriente.

La rendición de Jerusalén

Jerusalén, 9 de diciembre de 1917. Suboficiales británicos pertenecientes a un destacamento del 219º batallón, regimiento de Londres, reciben la rendición de Jerusalén de manos de Hussein Salim al-Husseini, alcalde de la ciudad (cuarto a partir de la derecha, con un bastón).

La Ciudadela, Ciudad Vieja de Jerusalén

La Ciudadela, Ciudad Vieja de Jerusalén, 11 de diciembre de 1917. El general Sir Edmund Allenby, comandante en jefe del cuerpo expedicionario aliado, en el momento de la proclamación de la ley marcial, después de su entrada en la ciudad.

Los soldados de la quinta brigada montada ligera australiana

Los soldados de la Vª brigada montada ligera australiana, al mando de Allenby, entran en Nablus para instaurar allí el control aliado, 21 de septiembre de 1918.

El cuarto regimiento de cazadores de Africa

Hombres de uno de los contingentes franceses al mando de Allenby, el IV0 regimiento de cazadores de Africa, entran en el pueblo de ‘Anabta, al este de Tulkarm, en Palestina central, a finales de septiembre de 1918. 

Tropas Indias

Tropas indias (lanceros de Jodhpore y Mysore, XVª brigada de caballería del ejército imperial) entran en Haifa el 23 de septiembre de 1918. 

Contemplando la aldea de 'Askar

Un jinete contempla la aldea de ‘Askar, al este de Nablus, en Palestina central.

En las estribaciones del monte Tabor

Un jinete en una colina sobre la aldea de Dabûriyya, en las estribaciones del monte Tabor, en Galilea.

 

Mirando hacia Marj Ibn 'Âmir

Hombre mirando hacia March Ibn ‘Âmir (llanura de Jezrael).

El Campo de los Pastores visto desde Belén

El Campo de los Pastores visto desde Belén. La aldea del fondo es Bayt Sâhûr. Pueden observarse los cultivos en terrazas.

La aldea de Bâtîr

La aldea de Bâtîr, al sudoeste de Jerusalén.

Vista general de Yenin

Vista general de Yenin, en Palestina central (cliché Bonfils)

La aldea de ‘Ayn Kârim 

La aldea de ‘Ayn Kârim, al oeste de Jerusalén (cl. Bonfils).

La mezquita de Nabi Samu’il

La mezquita de Nabî Samû’il (el profeta Samuel), cerca de Jerusalén, al noroeste (cl. Bonfils).

La tumba de Nabi Yusuf

El santuario musulmán erigido sobre la tumba designada tradicionalmente como la de Nabî Yûsuf (el profeta José), al este de Nablus.

El pozo de Tabita

Santuario musulmán sobre el emplazamiento tradicional del pozo de Tabita, al este de Jafa. A Tabita se la menciona en los Hechos de los Apóstoles (9, 36-41).

Aldeanos de Ramalla

Una familia de Ramalla, al norte de Jerusalén.

Grupo de aldeanos

Grupo de aldeanos de Belén, al sur de Jerusalén.

Awja al-Hafir

Awya al-Hafîr, cerca de la frontera egipcia. En primer plano, la plaza central. Obsérvese, en el exterior del pueblo, el campamento del ejército otomano.

Gaza, la "ciudad de Hashim"

Gaza, la “ciudad de Hashim”: en efecto, en Gaza está enterrado Hâshim, abuelo del profeta Mahoma (cl. Bonfils).

Hebrón (al-Jalil)

Hebrón (al-Jalil en árabe). El nombre árabe significa “amigo” o “compañero” y recuerda a Abraham, “amigo” o “compañero” de Dios. Tanto musulmanes como judíos creen que Abraham fue enterrado en Hebrón. Los minaretes que se distinguen son los de la Gran Mezquita, construida en honor de Abraham.

La ciudad vieja de Jerusalén, vista desde el campanario de la iglesia del Salvador

La Ciudad Vieja de Jerusalén, vista en dirección al Monte de los Olivos, desde el campanario de la iglesia del Salvador. Arriba, a la derecha, la mezquita de la Cúpula de la Roca (cl. Bonfils).

Escenas en la Puerta de Jafa

Escenas en la Puerta de Jafa, Ciudad Vieja de Jerusalén. La foto 40 es una fotografía de Bonfils sacada desde el interior de las murallas, mirando hacia el exterior

Vista del exterior de la Puerta de Jafa

Escenas en la Puerta de Jafa, Ciudad Vieja de Jerusalén. Vista del exterior de la murallas.

Vías férreas de Jafa

Jafa, una de las primeras vías férreas sobre escollera construida en el puerto.

Haifa, vista desde el nordeste

Haifa, los barrios palestinos vistos desde el nordeste.

La mezquita al-Aqsâ de Jerusalén

La mezquita al-Aqsâ de Jerusalén (v, 1), construida por el califa al-Walîd Ibn ‘Abd al-Malik (705-715 de la era cristiana).

La Cúpula de la Roca, desde la mezquita al-Aqsâ

La Cúpula de la Roca vista desde la mezquita al-Aqsâ. En primer plano, al-Kâs (el estanque), fuente para las abluciones rituales (cl. Bonfils).

La gruta de la Natividad

La gruta de la Natividad, iglesia de la Natividad, Belén (v. 2). Puede observarse un guardia otomano, encargado de impedir conflictos entre cristianos de confesiones diferentes.

Día de Navidad

Entrada de peregrinos en el pueblo de Belén el día de Navidad (cl. Bonfils).

Rezando en el Muro de Lamentaciones

Mujeres judías rezando en el Muro de las Lamentaciones, Jerusalén. Durante los siglos de gobierno árabe y musulmán en Palestina, los judíos tuvieron siempre libre acceso al Muro de las Lamentaciones.

Santa Ana

Iglesia de los cruzados Santa Ana, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, construida en 1140 (era crist.). El gobernador otomano donó la iglesia a Francia en 1856, de ahí la presencia de la bandera tricolor(cl. Bonfils).

Procesión cristiana ortodoxa el día de Pascua Florida

Procesión cristiana ortodoxa el día de Pascua Florida (obsérvense las velas encendidas), desde la sede del patriarcado griego hasta el Santo Sepulcro, en la Ciudad Vieja. Hacia 1910.

La escuela Dustûriyya (Constitucional) de Jerusalén

La escuela Dustûriyya (Constitucional) de Jerusalén,1909. El nombre de la escuela proviene de la Constitución otomana promulgada en 1908 (v.

Saint George, la escuela anglicana masculina

Saint George, la escuela anglicana masculina, británica, fundada en Jerusalén en 1899, fue uno de los muchos centros creados por misioneros europeos y americanos en la segunda mitad del siglo XIX.

La biblioteca Khalidi

Un rincón de la biblioteca Khalidi, Bâb al-Silsila (Puerta de la Cadena), en la Ciudad Vieja de Jerusalén, hacia 1914. La biblioteca fue fundada en 1900 gracias a una donación de la madre de Haj Raghib al-Khalidi (sentado, segundo a la derecha).

Manifestación en la Puerta Nueva de Jerusalén

Tras una manifestación palestina contra la inmigración sionista masiva, en la puerta Nueva de Jerusalén, 1933. 

Desfile aéreo británico

Desfile aéreo británico sobre las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, 1933.

Policía británica antidisturbios

Policía británica antidisturbios, montada y a pie, impidiendo una manifestación contra la inmigración sionista, 27 de octubre de 1933. 

Demostración en la plaza Central de Jafa

La policía montada británica carga contra una muchedumbre de manifestantes, plaza Central de Jafa, 25 de octubre de 1933. 

Huertos de Jericó

Huertos de Jericó. Muchos palestinos acomodados de Jerusalén poseían una residencia de invierno en Jericó.

‘Ayn Karim

‘Ayn Kârim, al oeste de Jerusalén.

Silwan

El valle y el pueblo de Silwân, cerca de las murallas orientales de Jerusalén; vista hacia el sur. Se observa a lo lejos la Government House, residencia del alto comisario británico, ¡en el lugar llamado Colina del Mal Consejo! 

Abu Ghosh

Abu Gosh, a unos 14 kilómetros de Jerusalén, en la carretera de Jafa.

Bayt Sahur visto desde el Campo de los Pastores

Bayt Sâhûr visto desde el Campo de los Pastores, cerca de Belén. Fotografía sacada en dirección al este.

Las colinas de Belén

Las colinas de Belén. Mujer con el tocado típico.

Familia extendida

Una familia extendida en la aldea de Bayt Sâhûr, cerca de Belén.

Las naranjas de Jafa: el regalo de Palestina al mundo

Hoy, la naranja de Jafa parece el producto agrícola israelí por excelencia. Sin embargo los palestinos dominaban ya este cultivo y habían desarrollado la naranja de Jafa mucho antes de la colonización sionista.

Iglesia de la Natividad

Belén. El segundo campanario desde la izquierda es el de la iglesia de la Natividad.

Jafa, mirando hacia el mar.

Jafa, mirando hacia el mar. Hasta 1936, antes del desarrollo de Haifa y Tel Aviv, Jafa era el principal puerto de mar de Palestina.

Plaza Central de Jafa

La plaza Central, en Jafa, poco después de la instauración del Mandato británico. El edificio de la derecha, con pilastras, es el Gran Serrallo (v.

Barrio residencial palestino de Nuzha

Jafa, vista desde el nuevo barrio residencial palestino de Nuzha, hacia 1935. Obsérvese la evolución de los medios de transporte, comparados con los de la foto anterior.

Tiberiades (1)

Tiberiades, vista desde el sur, hacia 1935. La mezquita de primer plano, llamada Mezquita Alta, data de comienzos del siglo XVIII.

Bab al-Silsila

La fuente de Bâb al-Silsila (puerta de la Cadena), construida en el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566). Ciudad Vieja de Jerusalén.

Parada de taxis

Parada de taxis en la puerta de Damasco, Jerusalén, hacia 1928. La puerta de Damasco y las murallas de la Ciudad Vieja (v. 176) fueron construidas asimismo por Solimán el Magnífico.

Vista de La Ciudad Vieja

La Ciudad Vieja de Jerusalén vista desde el oeste, desde el Museo Arqueológico de Palestina, hacia 1937. Hacia el centro, Bâb al-Zâhira (la puerta de Herodes). El edificio en primer plano, totalmente a la derecha, es el instituto masculino de segunda enseñanza al-Rashîdiyya.

Vista de Jerusalén

Vista, hacia el nordeste, de un barrio residencial palestino cerca de Bâb al-Zahira, Jerusalén.

Nevada

La Ciudad Vieja de Jerusalén nevada, mirando hacia el Monte de los Olivos.

Mezquita Yazzar

Patio interior de la mezquita Yazzâr, en Acre, construida en 1781 por Ahmad al-Yazzâr, quien detuvo en 1799 el avance de Bonaparte a través de Palestina, con ayuda de una escuadra inglesa al mando de Sir Sydney Smith. En ella se veneran reliquias del Profeta (pelos de la barba).

La tumba de Lía

La tumba de Lía revestida de paños bordados, en la mezquita de Abraham en Hebrón.

La Gran Mezquita de Gaza

La Gran Mezquita de Gaza, en su origen una construcción del siglo XII.

La tumba de David

Santuario musulmán y mezquita sobre el emplazamiento de la tumba de Nabî Dâwûd (el profeta David), en el exterior de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén (v. 28 et al.)

La Vía Dolorosa

La Vía Dolorosa, quinta estación del Viacrucis, en el barrio musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

El Santo Sepulcro

El Santo Sepulcro, Jueves Santo, 5 de abril de 1934. Ceremonia presidida por el patriarca cristiano ortodoxo.

Visita al Muro de Lamentaciones

Judíos ortodoxos y otros vestidos a la europea, de vuelta de una visita al Muro de las Lamentaciones (v. 55, 90).

Congreso de sacerdotes palestinos cristianos ortodoxos

Congreso de sacerdotes palestinos cristianos ortodoxos en Ramalla, en septiembre de 1932. 

Ahmad aI-Sharif al-Sanusi

Ahmad al-Sharîf al-Sanûsi (con un bastón en la mano) visita el Haram al-Sharlf (v. 1) en Jerusalén, hacia 1923. Al-Sanusi era uno de los maestros de la tariqa (cofradía) libia de los Sanûsiyya.

Al-Nabi Musa (1)

Al-Nabî Mûsâ (“el Profeta Moisés”) es el nombre de una de las más importantes festividades religiosas anuales de los musulmanes palestinos. Incluía una procesión a pie o a caballo desde Jerusalén hasta el lugar tradicional de la tumba de Moisés, cerca de Jericó (v.

Al Nabi-Musa (2)

Al-Nabî Mûsâ (“el Profeta Moisés”) es el nombre de una de las más importantes festividades religiosas anuales de los musulmanes palestinos. Incluía una procesión a pie o a caballo desde Jerusalén hasta el lugar tradicional de la tumba de Moisés, cerca de Jericó (v.

Estudiantes marroquíes en Nablus

Profesores y estudiantes de último curso de la escuela Nayâh (el Exito) de Nablus, 1932.

Manifestaciones

En Londres “saltan” a primera plana los enfrentamientos entre la policía y los manifestantes palestinos. Plaza Central, Jafa, 1936.

Impidiendo el acceso a la Ciudad Vieja de Jafa

Los británicos forman una barrera para impedir el acceso a la Ciudad Vieja de Jafa antes del comienzo de la demolición.

Sellos guerrilleros

Sello emitido por la resistencia palestina en 1938: se ve la iglesia del Santo Sepulcro y la mezquita de la Cúpula de la Roca.

Registrando a los palestinos

Patrullas de la policía y el ejército británicos registran a palestinos en la Ciudad Vieja de Jerusalén, hacia 1936.

Asaltando la Ciudad Vieja

Un destacamento del ejército británico sube al asalto, poco antes de la recuperación de la Ciudad Vieja. 

El hotel King David (2)

Otra táctica elegida por la dirección sionista fue el terrorismo. El 22 de julio de 1946, Menahem Begin, entonces jefe del Irgún (v. 294), ordenó la voladura del ala sur del hotel King David de Jerusalén, sede central del gobierno mandatario.

La estación de Haifa

Terroristas sionistas vuelan la estación de Haifa en el otoño de 1946.

Acre

Acre, vista hacia el sur, hacia la Ciudad Vieja y los nuevos suburbios. Al final del Mandato la población de Acre contaba con unas 12.360 personas: unos 50 judíos, y el resto palestinos. Las fuerzas sionistas tomaron la ciudad el 17 de mayo de 1948 (v.

Casas y terrazas en Ramalla

Casas y terrazas en Ramalla. Al final del Mandato, la población total ascendía a 5.000 habitantes, todos palestinos y en su mayoría cristianos. Ramalla fue conquistada por Israel durante la guerra de 1967.

Nablus

La población de Nablus (unas 23.000 personas al final del Mandato) era exclusivamente palestina. Israel se apoderó de la ciudad en 1967.

Hebrón, visto desde un balcón.

Hebrón, visto desde un balcón. Las 25.000 personas aproximadamente que constituían su población eran todas palestinas. Israel se anexó la ciudad en 1967. 

Gaza, desde Yabal al-Mintar

Gaza, vista desde Yabal al-Mintâr, en 1943. Su población se calculaba al final del Mandato en 34.000 personas, todas palestinas. La ciudad fue tomada por Israel en 1956, y después otra vez en 1967.

Vista aérea de Bayt Yala

Bayt Yâlâ, cerca de Belén, vista aérea. Al final del mandato, su población ascendía a unas 4.000 personas, en su mayoría palestinos cristianos. Israel se apoderó del pueblo en 1967.

Las murallas marítimas de Acre

Las murallas marítimas de Acre, construidas en el siglo IX.

Jafa a mediados de los años 40

Jafa a mediados de los años 40. Al final del Mandato, la población de Jafa contaba con unas 100.000 personas, de las que un 30% eran judías. Las fuerzas sionistas se apoderaron de la ciudad el 10 de mayo de 1948 (v.

Friends’ Boy School de Ramalla

Friends’ Boy School de Ramalla, a comienzos de los años 40.

Un chalet de Ramalla

Arquitectura típica de la región: un chalet de Ramalla.

El mihrab

El mihráb (nicho que indica la dirección de La Meca) y el minbar (el púlpito) de la mezquita al-Aqsâ.

Escena callejera en Jerusalén

Jerusalén, cerca de la puerta de Jafa. Escena callejera, hacia 1940.

Edificio Tannous

Edificio Tannous, perteneciente a una familia palestina protestante, en Jerusalén Oeste, donde la mayor parte de los inmuebles pertenecían a palestinos. Comienzos de los años Cuarenta.

Una casa en Talbiyya, Jerusalén Oeste

Una casa en el barrio residencial palestino de Tâlbiyya, Jerusalén Oeste, comienzos de los años Cuarenta.

Arquitectura urbana palestina (1)

Muestra de arquitectura urbana palestina, Jerusalén, comienzos de los años Cuarenta.

Arquitectura urbana palestina (2)

Muestra de arquitectura urbana palestina, Jerusalén, comienzos de los años Cuarenta.

Arquitectura urbana palestina (3)

Muestra de arquitectura urbana palestina, Jerusalén, comienzos de los años Cuarenta.

La orquesta oriental de la radio palestina

La orquesta oriental (tajt) de la radio palestina, en una recepción privada, Jerusalén, 1940.

Círculo de literatura inglesa de la escuela al-Nayah

Círculo de literatura inglesa de la escuela al-Nayãh (el Exito) de Nablus, 1942. Isam Abbasi (de pie, segundo por la derecha) se convirtió en poeta y novelista y fue asimismo colaborador literario del al-Ittihâd, diario de Haifa.

Cuarto congreso de alcaldes árabes de Palestina

Cuarto congreso de alcaldes árabes de Palestina, Gaza, 1945 . En la primera fila, de izquierda a derecha: Hashim al-Jayyusi (v. 350), Rushdi al-Shawwa, de Gaza; Ornar Bitar, de Jafa; Shaykh Mustafa al-Khairi, de Ramle; Suleiman Tuqan, de Nablus.

Shaikh Muhammad Ali al-Ja'bari

Dignatarios musulmanes conversan en el patio de la mezquita Ibrâhîmî (de Abraham), en Hebrón, en 1947 (v. 180). A la derecha, el alcalde de Hebrón, Shaykh Muhammad Ali al-Ja‘bari.

George Shibr

La junta directiva y algunos miembros de la Asociación de Arquitectos e Ingenieros árabes de Jerusalén, en la iglesia de la Natividad de Belén, en 1947.

Protesta en El Cairo contra la resolución

El 29 de noviembre de 1947, los Estados Unidos impusieron prácticamente a la Asamblea General de las Naciones Unidas un plan de partición de Palestina entre un estado judío y un estado palestino. El mundo árabe y musulmán recibió la noticia estupefacto y consternado.